KHNOUM

Commentaire

Cette œuvre se présente comme une cérémonie imaginaire, apparentée en cela à plusieurs autres titres antérieurs, eux aussi diversement marqués par ce même modèle global : Les mangeurs d’ombre, Maraé, Cassiopée. Dans toutes les cultures, une cérémonie passe par des phases comparables : préparatifs, convocation, inauguration, action centrale, retour au temps ordinaire. Dans Khnoum la phase préparatoire et la convocation ont été imaginées avec en mémoire les sonneries particulières des églises grecques de campagne, où des jeux de petites cloches sont rythmiquement animés par les deux mains d’un seul sonneur. Dans Khnoum, la phase d’appel utilise des sonorités fines, dont certaines ont été échantillonnées sur une échelle microtonale, ce qui permet des quasi-glissandi, mais avec des résonances stables pour chaque note. Le démarrage de la cérémonie proprement dite est lié à l’apparition des très beaux sons échantillonnés d’un jeu de pots de fleurs. C’étaient des pots de terre cuite de grande dimension, que j’avais suspendus chez moi aux poutres d’un hangar. Xenakis en les voyant et les entendant m’a demandé la permission de les utiliser en direct dans sa pièce Oophaa, pour clavecin et percussion, qu’il commençait à composer. Personnellement je les ai jugés trop fragiles, lourds, encombrants, et surtout impossibles à accorder, pour prendre le risque de les faire sonner autrement que sur un clavier Midi, quitte à perdre l’agrément du spectacle.